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O Milagre da Rosa na Cruz

Vitor Manuel Adrião

Sintra, 1982

             Mas é também através da Rosa+Cruz no zimbório representando o Mundo Celeste no espaço sagrado do Templo, que neste confluem as energias luminosas desse mesmo Mundo e que aos templários compete trabalhar e reelaborar. Portanto, compreender este augusto Símbolo Sagrado é entender de que forma o Templo se liga à tessitura espiritual na qual ele se integra.

             Colocada no ápice, no cume do Templo, a Rosa+Cruz é a oposição polar do ponto central virtual colocado ao nível do solo e marcado pelo trípode ou braseiro onde ardem as chamas do Fogo Sagrado (Agni). O Pólo Celeste e o Pólo Terrestre estão assim em perfeito equilíbrio.

             Um é o “omphalo”, o umbigo do Templo, através do qual flui a Energia Electromagnética do Seio da Terra, dos Mundos Internos – Kundalini. Representa o Aspecto Feminino da Manifestação, a Vontade de Criar e trazer para a Vida. É o Pólo irradiante que transporta das Trevas para a Luz, do Imanifestado para o Manifestado. Dele aflui a Energia Planetária do Laboratório do Espírito Santo, que é Shamballah. Representa, pois, o interior da Montanha, cuja porta, fechada a sete chaves, pode ser aberta pelo Iniciado verdadeiro, puro de coração e límpido de mente, pela entoação das sete sílabas sagradas, qual “Abre-te Sésamo”, e assim manifestar o Reino do Divino Espírito Santo à Face da Terra.

             Logo acima, no cume da Montanha, está a Rosa+Cruz. Ponto focal superior, representando o Masculino da Manifestação, dele flui a Luz do Cristo Universal ou 2.º Logos a qual inunda, qual cachoeira luminosa, o Templo. Cruzando este pilar de manifestação da Obra do Eterno está o espaço do Templo materializando, desta forma, a Cruz Divina onde os Iniciados são simbolicamente “crucificados” no seu trabalho Templário quando dão a sua vida, as suas “energias”, sacrificando-se pelo desenvolvimento espiritual da Humanidade.

             Postado no centro do Templo, voltado para Norte, elevando os olhos o Iniciado contempla esse Símbolo Sagrado. Verifica que ele é constituído por uma Cruz amarela em cujos quatro palos se inscrevem as quatro letras hebraicas constituintes do Tetragramaton Sagrado (YOD-HE-VAU-HE, cujos sons, concatenados, teriam originado Jehovah, o Deus Supremo das escrituras hebraicas), em ouro velho. No centro da Cruz, uma Rosa vermelha purpurada com um botão central constituído por 3 pétalas. A envolver esse botão encontram-se 3 coroas concêntricas, constituídas por 5 pétalas cada. Perfazem-se, desse modo, 18 pétalas.

             Esse botão central com três pétalas corresponde à Trindade Divina manifestada através das 7 Hierarquias do Raio Divino e das 7 Hierarquias do Raio Primordial, ou sejam as de Purusha (Espírito) e as de Prakriti, aquelas para o 2.º Trono Celeste e estas para o 3.º Trono Terrestre. Considerando ainda o Ponto Central de Irradiação (o Eterno), a Trindade de Manifestação (as Hipóstases) e os 14 Raios de Expressão, ter-se-á os 18 elementos que correspondem às 18 pétalas da Rosa na Cruz.

             Falando das Hierarquias dos Raios Divino e Primordial, a Tradição Iniciática das Idades consigna-as como sendo:

                 RAIO DIVINO (PURUSHA)                                                 RAIO PRIMORDIAL (PRAKRITI)

                 CÉU (FOHAT) – CRISTO                                                    TERRA (KUNDALINI) – MARIA

                 1 – LOGOS SOLARES                                                     1 – LEÕES DE FOGO

                 2 – RAIOS DO PRAMANTHA                                             2 – OLHOS E OUVIDOS ALERTA

                 3 – ENERGIAS ou SHAKTIS                                               3 – VIRGENS DA VIDA

                 4 – DHYAN-CHOANS SUPERIORES                              4 – ASSURAS

                 5 – CONSTRUTORES MAIORES                                    5 – AGNISVATTAS

                 6 – ESPÍRITOS DIANTE DO TRONO                              6 – BARISHADS

                 7 – ANJOS DA PRESENÇA ou DA FACE                      7 – JIVAS

             Obviamente que a Rosa+Cruz, como emblema autêntico que é, pode ser vista e decifrada a diferentes níveis e de vários modos. É assim que as diferentes coroas de pétalas que se dispõem em torno do botão central também representam os três círculos de Iniciados (Sacerdotes – Instrutores – Arautos) dispostos em torno do Rei do Mundo (Melkitsedek), tal qual se dispõem os vários cavaleiros, nos seus graus e dignidades, em torno do Grão-Mestre numa Ordem de Cavalaria.

             As três primeiras contêm treze pétalas, o que se relaciona ao Arcano Treze, “A Grande Mãe”, exactamente assinalada no Cruzeiro do Sul dando-se à Manifestação através do Filho, o Cristo como ponto central e os seus doze Apóstolos, nisto também remetendo para treze elementos. A última coroa, com cinco pétalas, estará relacionada com todo o simbolismo atribuído ao número cinco e correspondente Arcano, “A Inteligência”. Número esse estando intimamente ligados aos Mistérios de Portugal, como Ponto Focal donde irradiam as Energias do Quinto Chakra da Terra, Sintra.

             Na ORDEM DO SANTO GRAAL os 12 Sacerdotes ou Goros do Rei do Mundo portam em suas capas douradas o Emblema Rosa+Cruz. Sendo a Cruz um símbolo da própria Terra no conspecto dos seus Mundos Internos, acrescida pela Rosa central vem a expressar o Espírito Divino que habita em seu Seio, o Espírito da Pax, o qual não configura uma representação alegórica mas, pelo contrário, uma Vida-Energia bem definida e animada pela correspondente Vida-Consciência, de profunda dimensão espiritual. Torna-se assim o Emblema dos Filhos de Agharta. Dele dimana, como sua Hipóstase, a Cruz com a Rosa. E, neste sentido, o seu significado torna-se claro: a Rosa+Cruz expressa a manifestação do Espírito de Deus sobre a Terra.

             Sendo uma representação do próprio Cristo a Rosa é assim o símbolo de todos os Seres auto-superados que conquistaram, por seu próprio esforço, o estatuto Divino. Para todos os Iniciados verdadeiros a Rosa+Cruz é uma representação da Harmonia da Criação. Albert Pike, em Dogma e Moral, referia: «Unir a Rosa à Cruz, eis o problema que se coloca aos mais altos Iniciados». Por outro lado, Joseph Campbell, em Mitologia Criativa, refere a seguinte analogia: «A Visão Beatífica, tida por Dante, da Rosa do Paraíso, e aquela outra de Galahad face ao Santo Graal, são idênticas». Na verdade Dante acaba por ser um dos primeiros a falar explicitamente do emblema da Rosa+Cruz e a explicá-lo de maneira categórica. Na sua Divina Comédia o seu Céu é composto por uma série de círculos cabalísticos, dividido por uma Cruz (tal qual como a Roda de Ezequiel), em cujo centro desabrocha e floresce uma Rosa.

             Os Rosa+Cruzes Andróginos, tanto valendo por Adeptos Perfeitos, dos sete significados do simbolismo da Rosa e da Cruz desvelaram aos seus discípulos Rosacrucianos os quatro primeiros, que são:

             1.º) A Rosa que coroa a Cruz é o símbolo da Divindade, que só poderá ser alcançada por um profundo sofrimento na vida mortal, o que está simbolizado pela Cruz.

             2.º) A Espada que cobre a Rosa é o Espírito, que sempre se deve manter disposto na batalha da vida, com o qual se chegará a ganhar o prémio da Rosa. Lembra os tempos da Cavalaria nos quais, em magníficas lides, com valor e elegância o cavaleiro devia ganhar a rosa da mão da rainha.

             3.º) A Cruz encimada pela Coroa significa que, se o fiel discípulo souber superar com total estoicismo os sofrimentos que a vida mortal lhe reserva, conseguirá o ceptro do Magistério, de acordo com os antigos aforismos que dizem: “Toda a Coroa tem antes a sua Cruz”. Ou então: “Para alcançar a Coroa é preciso subir à Cruz”.

             4.º) A Cruz Fálica significa o duplo sentido sexual que se manifesta no Universo, isto é: a união do Masculino com o Feminino, fonte da procriação do Mundo Físico e da Ideia, donde se deduz imediatamente não existir nenhuma semelhança com a simbologia grosseira dos cultos fálicos primitivos. A sua base primordial é a acção que leva ao pensamento, já que sem o movimento activo do Homem a ideia estanca e o Espírito não conseguirá dar os frutos que conduzem à verdade, para eterna felicidade da Humanidade.

             Com efeito, como se vê, por si só o simbolismo da Rosa pode conduzir a imensas conexões ao nível iniciático. No círculo mais interno da verdadeira Ordem Rosa+Cruz dos Andróginos, é conhecido o facto dos seus membros, sempre que lhes é possível, providenciarem a existência, junto à entrada das suas casas, de canteiros com rosas brancas e vermelhas, de ambos os lados. E “aqueles que sabem” conhecem o facto de nos túmulos dos verdadeiros Rosa+Cruzes deverem sempre figurar, de cada lado, um conjunto de rosas brancas e outro de rosas vermelhas.

             Passando de largo a dilucidação do significado de ambas as cores, refira-se que na Inglaterra, nos finais da Idade Média, a conhecida Guerra das Rosas (1455-1485) haveria de ensanguentar grande parte da nobreza inglesa nessa luta dinástica pelo trono real travada entre as Casas de York e Lancaster. Cada uma delas representada por uma rosa: vermelha (York) e branca (Lancaster). E haveria de ser desta última Casa que surgiria essa figura extraordinária da História Portuguesa: Filipa de Lencastre, a quem Fernando Pessoa chamou, com a maior das propriedades, de “Princesa do Santo Graal”… predestinada a mãe privilegiada do maior dos Infantes – o Infante Henrique de Sagres, de quem a lenda conta ter recebido do navegador Gil Eanes uma braçada de rosas brancas como prova de ter dobrado o Cabo Bojador. Mas esta já é outra história, mesmo assim não menos dotada de maravilhosos e sagrados foros… tanto assim como esse outro facto da cor vermelha ser a mor do Rito de York da Maçonaria e, inclusive, preencher os listeis da bandeira dos Estados Unidos da América do Norte, cuja Carta de Independência se deve a redacção maçónica.

             Os cristãos quando traçam sobre si o sinal da Cruz, o seu “santo-e-senha”, raros imaginam sequer que com esse mudra ou “gesto místico” evocam a si os afluxos de poderosas Energias Universais e qual seja, pois, o sentido profundo desse mesmo mudra, tanto místico como mágico e cabalístico. Com o dedo polegar, que é o de Vénus, da mão direita, levam-no ao centro da fronte (sobre o Chakra Frontal – Sede da Sabedoria), dizendo: “Em Nome do Pai”, assim atraindo a Energia Vital Deste: Prana. O dedo desce depois até ao centro do peito (sobre o Chakra Cardíaco – Sede do Amor), afirmando-se: “Do Filho”, evocando-se a Luz Deste: Fohat. Logo sobe ao ombro esquerdo prolongando-se a linha horizontal até ao ombro direito, desfechando a evocação: “E do Espírito Santo”, atraindo-se a Força Deste: Kundalini (que se manifesta como Verbo pelo Chakra Laríngeo).

             Para o Teúrgico isso vale pelos Atributos superiores do Odissonai. Assim, também se poderia dizer: EM NOME DE OS TRÊS IRMÃOS INSEPARÁVEIS – A LUZ DE DEUS – O NOME DE DEUS – A SENTENÇA DE DEUS!

             Observa-se assim os Chakras superiores serem accionados da esquerda para a direita, em rotação destrocêntrica ou solar e configurando no corpo humano, de maneira soberba, a Pramantha Flogística, estando a Rosa ideal ao centro, na região laríngea.

             Para os Irmãos Místicos ou Frates Rosea+Crucis, Ordem Iniciática que brilhou sobre a Terra entre os séculos XIV e XVII, esse era o emblema perfeito da Imortalidade e da Iluminação, sendo tradicionalmente representado por uma cruz dourada tendo ao centro uma rosa vermelha. Já era utilizado no Antigo Egipto durante a XVIII Dinastia, no reinado do Faraó Amemhotep IV, cerca de 1350 a.C., durante as celebrações luni-solares dos Mistérios Andróginos de Ísis e Osíris, este para o Cruzeiro Mágico, aquela para a Flor Mística, juntos expressando a Sabedoria e o Amor fixados na Vontade do Hierofante dirigindo os celebrantes.

             O Iniciado que alcançava a Iluminação Integral (Budhi Taijasi) transformava-se num Ser Crístico, num Adepto Perfeito, de facto e direito, um Rosa+Cruz. O candidato a esse estado supremo, evoluindo por seus próprios esforços e méritos, tanto mais que ninguém evolui por alguém, consignava-se Rosacruciano ou Rosacruzista, ainda assim, na sua fase mais adiantada, já detentor do Mental Iluminado (Manas Taijasi). E foi assim até aos finais do século XVII!... Hoje, os multivariados movimentos usando de tão digníssimo título, ou serão rosacrucianos ou… nem isso serão, sabendo-se de tal pelos frutos dados por tão digna ou indigna árvore.

             Devo declarar, segundo as informações disponibilizadas pela Excelsa Loja Branca, que a verdadeira Ordem da Rosa+Cruz Andrógina já não está na Europa, tampouco na face da Terra, pois se terá transferido para certa região subterrânea sob o Novo México, em El Moro, próximo a Cimarron, no Norte-América, sob a égide de Marte, sim, mas principalmente de Vénus e dos divinos Kumaras, donde ter por totem o YAK, símbolo característico dos celestiais Caprinos, e por sigla YOVE AMOLTZ KAPRUM, isto é, “JEHOVAH QUASE CAPRINO”. Decifre quem puder…

             Mesmo assim, não devo deixar passar em claro a presença do YAK e a sua correlação filológica imediata ao nome hebreu de JESUS, Jeoshua, Yeoshua ou Yeshua. Não existindo o jota em hebraico, nesta língua o radical yes ou yas significa “um bode”. E o termo yahshua ou yeshua significa literalmente “o bode salvará”, em hebraico antigo. Ora o Bode de Mendes ou Memphis é simbólico da Cabra ou Caprino cuja consciência comparticipa directamente do Mental. Mental Universal (Mahat) é, afinal de contas, a Consciência do Kumara ou Espírito Planetário da Ronda tomando forma naquele Adormecido chamado Jefer-Sus (Jeoshua, Jesus…) destinado a despertar neste Novo Ciclo e dirigir os destinos do Norte-América, mas cujo Propósito Divino os homens goraram e os Homens Perfeitos tiveram que retirar às pressas do escrínio de El Moro o Avatara para o Sul-América… no rumo certo mas oculto da Serra do Roncador, destinada a Presépio ou Apta desta Nova Era de Promissão onde se forja o próximo 5.º Sistema de Evolução Universal, profundamente conectado à presente Missão Oculta de Portugal.

             Por detrás dessa Hierarquia de Homens Perfeitos, há Alguém muitíssimo mais elevado que todos Eles juntos – o Divino P.R., siglas do Pater Rotan, o mesmíssimo Rei do Mundo ou Chakra-Varti, pois que é “Aquele que faz mover a Roda ou Pramantha”. Ele é a própria Rosa no centro da Cruz, dando-lhe Vida e Forma como Consciência Universal nutridora de tudo e de todos!... Ainda no plano do simbolismo, a Rosa e a Cruz possuem os seus equivalentes no Coração Flamejante, designativo do Amor Divino, tão bem expresso na insígnia das “Filhas de Allamirah” e na Taça do Graal, a Taça do Suprema Eucaristia ou Eu-Crístico.

             Nas escrituras orientais existe um outro termo que o define de modo mais sintético: Krivatza, “Aquele que traz o peito chagado” ou com ferida, a sangrar, etc. Não deixa de ser referência ao Sangue Real de todo o Mártir que, ao serviço do Rei dos Reis, logo o Imperador Universal ou Melki-Tsedek, junto da Humanidade por esta derrama o seu precioso Sangue a favor da Evolução verdadeira da mesma. Do mesmo étimo ou origem, a própria Swástika, como Cruz Jaina, antes, Jina, em movimento destrocêntrico, tal qual se traça no sinal da Cruz, e a qual não se deve confundir, de maneira alguma, com a sinistra e nefanda Sowástika, de que tanto já falei em seguimento do que o Professor Henrique José de Souza proferiu sobre o assunto.

             Quem não se lembra, ainda, desse famoso e alquímico “Milagre das Rosas transformadas de Pães” pela excelente Budhai de Sintra e antes Rainha Santa Isabel de Portugal? Momento prodigioso, diz a lenda piedosa, em que o esposo D. Dinis a surpreendeu indo com o regaço cheio de pães a distribuí-los aos pobres deste mundo, dando assim consumação à virtude capital da Caridade ou Amor Universal… Pães de Vida que se transformaram em Rosas de Luz, de Afecto sublime e Mistério divinal… tais quais as Rosas de Santa Maria que, de além Bojador dobrado ou vencido, o argonauta Gil Eanes trouxe a seu Mestre, presenteando-o, o Infante Henrique de Sagres, hoje mesmo Budha de Sintra e já na sua época representação deifica do Budha Terreno, Mitra-Deva, aportando consigo a Omnipresença do Terceiro Trono, Deus Espírito Santo.

             A ver com esse acto miraculoso da Rainha Santa está o seu outro, também ocorrido em Alenquer, a “Vila Presépio”, aquando pagou a jorna aos construtores do convento de São Francisco com rosas vermelhas, e quando eles chegaram a suas casas viram, com suma admiração, que as flores haviam se transformado em moedas de ouro. Consequentemente, Rosa de Ouro, símbolo de Iluminação que é a maior paga ou conquista que um Construtor-Livre ou Iniciado Verdadeiro pode ter no final da sua Obra de Espírito Santo, de Maçonaria Original, Operativa e Iniciática, de verdadeiro Príncipe Rosacruz ou Cavaleiro do Pelicano que está bem no Grau 18 da Maçonaria Escocesa, pois que expressa na Terra a criação do Céu, do Mundo da Mãe Divina manifestada na pessoa sublime de Ísis-Bel, a nossa Santa Rainha de Portugal, garante da Paz de Deus entre os homens.

             A flor da rosa possui a tríplice conotação de Amor, Segredo e Fragrância, ao passo que a cruz também comporta o tríplice significado de Auto-Sacrifício, Imortalidade e Santidade. Quando se tomam em conjunto estes dois símbolos, como sempre o estão no nome Rosa+Cruz, indicam o Amor do Auto-Sacrifício, o Segredo da Imortalidade e a doce Fragrância de uma vida Santa. Este é o significado da Floração Rosa+Cruz Redentora, tão bem expressa pelas cinco estrelas do Cruzeiro do Sul na Terra sendo as cinco quinas de Portugal.

             Fernando Pessoa, vate e arrebate da Língua Portuguesa, “sua Pátria”, não deixa de a cantar na poesia de sua magistral Mensagem, no 5.º Poema “O Encoberto”, Parte III – Pax In Excelsis, decerto apontando sibilina ou encobertamente o Novo Amanhecer dessa Humanidade do Cristo Universal, o mesmo Encoberto Maitreya ou El-Manuel, tanto vale.

             Que símbolo fecundo

             Vem na aurora ansiosa?

             Na Cruz Morta do Mundo

             A Vida, que é a Rosa.

             Que símbolo divino

             Traz o dia já visto?

             Na Cruz, que é o Destino,

             A Rosa, que é o Cristo.

             Que símbolo final

             Mostra o sol já desperto?

             Na Cruz morta e fatal