Castelo dos Mouros, Sintra

A capela – com culto activo até meados do século XVI – ainda apresenta no tecto restos de frescos moçárabes, e nos capitéis românicos, cruzes Templárias, já bastante apagadas pelas inclemências do tempo. De abóbada em berço, com arco de volta inteira, junto à entrada lateral, no exterior, situava-se o cemitério, antes mastaba, com casas anexas, onde agora cristãos e mouros jazem juntos na Eternidade.

             Quer dentro do castelo, quer à sua volta há um conjunto indeterminado de cavidades naturais e artificiais quase todas obstruídas, mergulhando nas entranhas profundas da Terra. “Coisas de mouros”, diz o povo. Sim, de Mouros, Moryas, Maurus, Maruts, Marizes...

             Conta a lenda do sítio existir sob o castelo um enorme espaço subterrâneo com lago, onde os misteriosos Mouros celebravam o seu não menos misterioso Culto às “Forças Invisíveis”, que é dizer, Culto de Melkitsedek, “Forças” essas que os sustinham e defendiam. Diz também quem conhece o lugar que, às vezes, das brumas da serra aparecem e desaparecem misteriosas figuras vestidas de branco. Enfim, lendas e tradições...

             Às mesmas se liga a “cisterna dos Mouros” do castelo, cuja nascente é a mesma que abastecia o Paço Real da Vila: diz a lenda que debaixo dela se encontra enterrado e encerrado num sarcófago um Rei Mouro, protegido até hoje por uma horda de Génios cuja fúria, se provocada, é demoniacamente implacável.

             A muralha apresenta cinco torres: quatro de planta rectangular e uma de planta circular encimadas por merlões piramidais, já sem vestígio dos dois pisos e do sistema de cobertura primitivos. A torre de menagem – na qual a queda dum raio em 1636 causou danos, grandemente aumentados pelo terramoto de 1755 –  suspende-se sobre a Vila e domina como atalaia os arredores, o que designa a função militar, a de poder temporal defensivo da fortaleza. Junto a esta torre está uma tulha muito bem entulhada que esconde um túnel ligando, por caminho subterrâneo com cerca de 8 quilómetros, o castelo a Rio de Mouro – por aí terá desembocado a parca população castelã após a conquista pacífica de Xentra pelo “terrível” Ibne Arrique, ou seja o arábigo Afonso Henriques.

Subindo 500 degraus chega-se à outra torre real, também atalaia, onde se goza a suprema visão do panorama deslumbrante da floresta e montes de Sintra, estendida a dilatadas terras e pelo mar afora. Era aqui que no século XVI o poeta, prosador lírico e adepto da Alquimia, Bernardim Ribeiro, procurava a inspiração no bom fim a dar à sua pena, e para que o espírito não lhe faltasse aí mesmo viveu algum tempo!... Certamente esta parte elevada da fortaleza mais que de vigia da retaguarda da mesma sobre a mata densa e penedia alcantilada, serviria como observatório astronómico onde os sábios do Islão elevavam os seus olhares e as suas preces aos deuses dos éteres profundos. A função da atalaia é bem mais espiritual, expressiva da autoridade sacerdotal, e é o ponto mais elevado do castelo (455 m), onde se roça o Céu qual “Pico do Graal”.

             Voltando à atalaia ou atalaya, significa etimologicamente: “testemunha” e “guardiã”, aqui, das relíquias mais eloquentes da civilização passada, a Atlante, ocultas, inacessíveis às gentes vulgares. Em todos os lugares seculares, senão milenares, há uma atalaia como guardiã e testemunha das gentes e tradição local, mas, na razão mais profunda, sendo o espelho akáshico por onde o Iniciado mira os miríficos Mistérios da Natureza, cuja luz etérea registra tudo quanto já houve, há e haverá no Mundo.

             Estando o quinto elemento etérico ou akáshico sob a égide de Vénus e da Mãe Divina, não é pois de admirar que Ela seja a Guardiã dos “Portais do Céus”: a Senhora da Atalaya.

             A atalaia é o posto-avançado do Cavaleiro Monge, seja árabe ou cristão, do Iniciado na Cavalaria Celeste, o Arrábido ou Rábito cujas Iniciações Secretas, Moryas ou Maruts, se processavam sempre em não menos secretos Hipogeos.

             Ainda a ver com este Castelo de Sintra se liga a lenda de Melides, que assim conta: – Após a conquista de Santarém, o rei D. Afonso Henriques impôs um cerco a Lisboa, que se estendeu por três meses. Embora o Castelo de Sintra tenha se entregue voluntariamente após a queda de Lisboa, reza esta lenda que, nessa ocasião, receoso de um ataque de surpresa às suas forças, por parte dos mouros de Sintra, o soberano incumbiu D. Gil, um cavaleiro templário, que formasse um grupo com vinte homens da mais estrita confiança, para secretamente irem ali observar o movimento inimigo, prevenindo-se ao mesmo tempo de um deslocamento dos mouros de Lisboa, via Cascais, pelo rio Tejo até Sintra. Os cruzados colocaram-se a caminho sigilosamente. Para evitar serem avistados, viajaram de noite, ocultando-se de dia, pelo caminho de Torres Vedras até Santa Cruz, pela costa até Colares, buscando ainda evitar Albernoz, um temido chefe mouro de Colares, que possuía fama de matador de cristãos. Entre Colares e o Penedo, Nossa Senhora apareceu aos receosos cavaleiros e lhes disse: “Não tenhais medo porque ides vinte mas ides mil, mil ides porque ides vinte”. Desse modo, cheios de coragem porque a Senhora estava com eles, ao final de cinco dias de percurso confrontaram o inimigo, derrotando-o e conquistando o Castelo dos Mouros de Colares. Em homenagem a este feito foi erguida a Capela de Nossa Senhora de Melides.

             Finalmente, quem vai a Sintra e não visita o seu Castelo, é o mesmo que nada, e nada entenderá do ser profundo desta idílica Estância. Carece a visita, a peregrinação a este excelso Santuário testemunho intemporal das Armas e Preces lusitanas e que, apesar das suas paredes velhinhas, mantém-se vivo como facho aceso de Portugal para o Mundo.